Undang-Undang Tempat Ibadah yang kontroversial di India

Pengadilan tinggi India sedang mendengarkan sejumlah petisi yang menantang undang-undang berusia puluhan tahun yang mempertahankan karakter dan identitas tempat-tempat keagamaan seperti yang ada pada saat negara itu merdeka pada tahun 1947.

Undang-undang tersebut, yang diperkenalkan pada tahun 1991, melarang pengubahan atau perubahan karakter tempat ibadah mana pun dan mencegah pengadilan untuk melakukan perselisihan mengenai statusnya, kecuali Babri Masjid caseyang secara eksplisit dikecualikan.

Masjid Babri, sebuah masjid abad ke-16, menjadi pusat perselisihan yang sudah berlangsung lama, yang berpuncak pada pembongkarannya oleh massa Hindu pada tahun 1992. Putusan pengadilan pada tahun 2019 menganugerahkan situs tersebut kepada umat Hindu untuk pembangunan kuil, yang memicu kembali perdebatan mengenai perbedaan agama dan sekuler di India.

Petisi yang ada saat ini, termasuk petisi yang diajukan oleh anggota Partai Bharatiya Janata (BJP) pimpinan Perdana Menteri Narendra Modi, menyatakan bahwa undang-undang tahun 1991 melanggar kebebasan beragama dan sekularisme konstitusional.

Sidang tersebut dilakukan di tengah-tengah kelompok Hindu yang mengajukan kasus untuk menantang status tersebut banyak masjidmengklaim bahwa kuil tersebut dibangun di atas kuil Hindu yang telah dihancurkan.

Banyak pihak, termasuk para pemimpin oposisi dan kelompok Muslim, membela undang-undang tersebut, dengan mengatakan bahwa undang-undang tersebut sangat penting untuk melindungi tempat ibadah agama minoritas di India yang mayoritas penduduknya beragama Hindu. Mereka juga mempertanyakan sifat bukti sejarah yang diajukan para pemohon untuk mendukung klaim mereka.

Mereka mengatakan bahwa jika undang-undang tersebut dibatalkan atau dicairkan, hal ini akan membuka peluang terjadinya tantangan serupa dan mengobarkan ketegangan agama, terutama antara umat Hindu dan Muslim.

Pada hari Kamis, Mahkamah Agung melarang pengadilan mendaftarkan kasus-kasus baru yang menantang kepemilikan tempat ibadah atau memerintahkan survei untuk mengetahui karakter dan identitas mereka sampai pemberitahuan lebih lanjut. Masalah ini selanjutnya akan disidangkan pada bulan Februari.

Undang-undang tersebut mengatakan bahwa karakter keagamaan di tempat ibadah mana pun – kuil, masjid, gereja, dan gurdwara – harus dipertahankan seperti pada tanggal 15 Agustus 1947, ketika India merdeka.

Undang-undang Tempat Ibadah (Ketentuan Khusus), tahun 1991 diajukan oleh pemerintahan partai Kongres saat itu ketika sebuah gerakan – yang dipimpin oleh anggota BJP nasionalis Hindu – untuk membangun sebuah kuil di lokasi Masjid Babri di kota utara Ayodhya semakin kuat. Kampanye agresif tersebut memicu kerusuhan di beberapa wilayah negara dan, menurut beberapa perkiraanmenyebabkan ratusan orang tewas.

Kekerasan tersebut merupakan pengingat menyakitkan akan perselisihan agama yang pernah terjadi di India partisi pada tahun 1947.

Ketika memperkenalkan RUU tersebut di parlemen, Menteri Dalam Negeri saat itu, SB Chavan, menyatakan kegelisahannya mengenai “meningkatnya intoleransi yang disebarkan oleh kelompok tertentu demi kepentingan sempit mereka”.

Kelompok-kelompok ini, katanya, melakukan “pengubahan paksa” tempat ibadah dalam upaya menciptakan perselisihan baru.

BJP, yang saat itu menjadi oposisi, sangat menentang RUU tersebut, dan beberapa anggota parlemen keluar dari parlemen. Seorang anggota parlemen dari partai tersebut mengatakan dia yakin RUU tersebut diajukan untuk menenangkan kelompok minoritas dan hanya akan meningkatkan keretakan antara umat Hindu dan Muslim.

Selain situs arkeologi – baik yang bersifat keagamaan atau tidak – satu-satunya pengecualian terhadap undang-undang tersebut adalah Masjid Babri, karena tantangan hukum terhadap bangunan tersebut sudah ada bahkan sebelum kemerdekaan.

Namun, massa Hindu menghancurkan masjid tersebut dalam beberapa bulan setelah diberlakukannya undang-undang tersebut. Pada tahun 2019, saat memberikan tanah yang disengketakan kepada kelompok Hindu, Mahkamah Agung India mengatakan bahwa pembongkaran masjid adalah tindakan ilegal.

Keputusan Mahkamah Agung mengenai undang-undang tersebut akan sangat penting bagi nasib puluhan bangunan keagamaan, terutama umat Islam, yang ditentang oleh kelompok Hindu. Ini termasuk Gyanvapi dan Shahi Eidgah, dua masjid yang disengketakan di kota suci Varanasi dan Mathura.

Kritikus juga menunjukkan bahwa sifat historis dari situs-situs tersebut akan menyulitkan untuk secara meyakinkan menetapkan klaim-klaim yang berbeda, sehingga memberikan ruang untuk konflik dan kekerasan antar-agama yang sengit.

Meskipun persidangan ini diawasi dengan ketat, undang-undang ini juga akan memberitakan setiap kali ada perkembangan baru dalam kasus-kasus yang menantang masjid.

Dua minggu lalu, pengadilan di Rajasthan mengeluarkan pemberitahuan kepada pemerintah setelah mengakui petisi yang menyatakan bahwa dargah Ajmer Sharif – sebuah kuil Sufi abad ke-13 yang menarik ribuan pengunjung setiap hari – berdiri di atas sebuah kuil Hindu.

Dan bulan lalu, ada empat orang terbunuh di kota Sambhal di negara bagian Uttar Pradesh ketika kekerasan terjadi saat survei yang diperintahkan pengadilan terhadap sebuah masjid abad ke-16. Kelompok Muslim telah menentang survei tersebut di Mahkamah Agung.

Ada ketegangan terkait survei yang diperintahkan pengadilan sebelumnya, termasuk dalam kasus masjid Gyanvapi. Kelompok Hindu mengatakan masjid abad ke-17 itu dibangun oleh Kaisar Mughal Aurangzeb di atas sebagian reruntuhan kuil Kashi Vishwanath. Kelompok Muslim menentang survei yang diperintahkan oleh pengadilan setempat, dengan mengatakan bahwa survei tersebut melanggar undang-undang tahun 1991.

Namun pada tahun 2022, hakim Mahkamah Agung dipimpin oleh ketua hakim saat itu DY Chandrachud tidak menghentikan survei untuk terus berjalan. Ia juga mengamati bahwa undang-undang tahun 1991 tidak menghalangi penyidikan status tempat ibadah sejak 15 Agustus 1947, selama tidak berupaya mengubahnya.

Banyak yang mengkritik hal ini sejak saat itu, dengan mantan pegawai negeri Harsh Mander mengatakan bahwa hal ini “membuka pintu air bagi serangkaian perintah pengadilan yang bertentangan dengan undang-undang tahun 1991”.

“Jika Anda mengizinkan survei sebuah masjid untuk menentukan apakah sebuah kuil terletak di bawahnya, namun kemudian melarang tindakan untuk merestorasi sebuah kuil di lokasi tersebut, ini adalah resep yang pasti untuk memupuk kebencian, kebencian dan ketakutan yang dapat meledak selama bertahun-tahun dalam perseteruan sengit. antara orang-orang yang berbeda agama,” kata Mander menulis.

Perintah Mahkamah Agung yang dikeluarkan pada hari Kamis berarti bahwa survei-survei tersebut dan kasus-kasus pengadilan yang sedang berlangsung masih ditunda untuk saat ini.

Ikuti BBC News India di Instagram, YouTube, Twitter Dan Facebook