Ini adalah sebuah pengalamanDi tengah perjuangan untuk membentuk Suriah yang baru, para musisi di negara tersebut dengan hati-hati mengamati kepemimpinan pemberontak Islam dan berharap untuk melanjutkan pencapaian yang telah dicapai dengan susah payah selama hampir 14 tahun perang saudara.
Konflik tersebut memberi energi dan fokus pada kancah heavy metal yang baru lahir.
Ketika pertempuran mereda, industri musik elektronik dan pertunjukan tari yang berkembang pesat kemudian bangkit dari keterpurukan, yang menyebabkan kebangkitan kehidupan malam di Suriah.
Kini, para anggotanya sedang bersiap untuk mendekati pemerintah yang dipimpin oleh Hayat Tahrir al-Sham, atau HTS – sebuah kelompok yang berakar pada al-Qaeda dan ISIS.
“Kita harus terorganisir sebelum kita mendatangi mereka, karena mereka sangat terorganisir,” kata DJ dan musisi Maher Green. “Kami bersedia berbicara dengan mereka dengan logika. Kami bersedia berbicara dengan mereka dengan proposal yang nyata.”
Penyelenggara musik elektronik menemukan cara untuk berbicara dengan petugas keamanan yang bekerja untuk mantan presiden tersebut, kata Green.
“Mereka tidak memahami berkumpulnya 50 anak laki-laki dan perempuan dan menari dengan cara yang konyol,” katanya. “Kami mengembangkan hubungan dengan mereka selama bertahun-tahun untuk menjadikannya berjalan baik dan damai.”
Rezim Assad kurang toleran terhadap para rocker heavy metal yang mendirikan band-band underground pada akhir tahun 1990an dan awal tahun 2000an.
Mereka melihatnya sebagai subkultur Barat subversif yang berhubungan dengan Setanisme.
“Saya pergi ke dinas intelijen mungkin tiga kali, hanya karena saya menjual jenis musik ini,” kata Nael al-Hadidi, pemilik toko musik. “Mereka meminta saya menandatangani beberapa surat yang menyatakan bahwa saya tidak akan melakukannya lagi.”
Pengawasan beralih ketika penindasan brutal terhadap revolusi pro-demokrasi Suriah memicu perang saudara yang berdarah.
“Sebelum perang, meskipun Anda berambut panjang, mengenakan kaos hitam, kaos dance metal, pihak keamanan akan menangkap Anda. Mereka mencurigai Anda adalah setan atau semacamnya,” kata al-Hadidi.
“Setelah perang dimulai, mereka terlalu sibuk untuk menggali dengan cara ini. Mereka lebih takut dengan urusan politik.”
Hal ini membuka ruang bagi munculnya skena heavy metal yang dinamis, yang menjadi subjek film dokumenter Monzer Darwish berjudul Syria Metal is War.
Perang mungkin telah menyemangati band-band metal, namun pada akhirnya menyebabkan eksodus besar-besaran musisi yang merasa negara ini tidak lagi menawarkan masa depan.
“Sembilan puluh persen teman saya kini berada di Eropa, Belanda, dan Jerman,” kata al-Hadidi sambil menggelengkan kepala.
Wajd Khair adalah seorang musisi yang bertahan, namun dia berhenti bermusik pada tahun 2011 ketika pembunuhan dimulai.
“Sepertinya lirik apa pun yang akan saya tulis, tidak mengungkapkan apa yang sebenarnya terjadi, tidak ada kata-kata yang bisa mengungkapkan apa yang terjadi saat itu,” ujarnya kepada saya.
Baru tahun lalu Khair akhirnya mulai bermain dan merekam lagi. Kini dia bertanya-tanya apa arti kepemimpinan Islam bagi kebebasan berkreasi.
“Kita harus lebih berani,” katanya ketika ditanya apakah dia akan tetap bersikap low profile sampai situasinya menjadi lebih jelas.
“Kami harus didengarkan. Kami harus membuat semua orang tahu bahwa kami ada di sini. Kami ada. Bukan hanya Front Islam dan ISIS yang ada di sini. Saya rasa tidak menonjolkan diri dalam situasi seperti ini tidak baik bagi siapa pun.” .”
Khair terdorong oleh pragmatisme yang ditunjukkan pada hari-hari setelah pengambilalihan kekuasaan oleh pemberontak. “Indikatornya semoga kita menuju ke tempat yang lebih baik,” ujarnya.
Namun saat dia berbicara, kami mendengar HTS telah menutup Opera House. “Bukan pertanda baik” jika benar, seru Khair.
Kami bergegas ke tempat tersebut hanya untuk diberitahu oleh para pejabat di luar sana bahwa ini adalah peringatan palsu, bahwa lembaga terhormat itu akan dibuka satu minggu setelah kemenangan pemberontak bersama dengan gedung-gedung publik lainnya.
HTS tentu saja berjanji untuk menghormati hak dan kebebasan, dengan menyatakan bahwa mereka sudah lama memutuskan hubungan dengan masa lalunya yang ekstremis.
Tampaknya peka terhadap budaya kosmopolitan Damaskus. Televisi pemerintah mulai menyiarkan nyanyian Islam minggu lalu tetapi menariknya dalam waktu kurang dari 24 jam ketika media sosial meletus dalam aksi protes.
Di alun-alun luar Opera House, Safana Bakleh mencoba membawakan lagu-lagu revolusioner bersama paduan suara yang dipimpinnya. Ditemani oleh para pemuda yang antusias, dia menyerahkan drumnya dan membiarkan mereka menyanyi dan bernyanyi.
“Ini mungkin bukan jalan yang mudah,” katanya. “Mungkin kita akan menghadapi hambatan-hambatan baru, tapi dulu kita punya korupsi, dulu kita punya kediktatoran, kita dulu punya polisi rahasia. Kita masih punya harapan besar untuk masa depan… karena kita punya kelompok masyarakat yang sangat, sangat besar. yaitu oposisi dan seniman dan aktor, musisi dan komposer dan masa depan Suriah.”
Namun mereka tidak ingin menukar otoritarianisme politik dengan fundamentalisme agama, kata al-Hadidi.
“Saya berharap HTS tetap berpegang pada kata-kata mereka tentang kebebasan, karena kami tidak ingin menjadi Afghanistan atau negara lain yang diperintah oleh partai atau penguasa tertentu yang memaksa Anda untuk (mengikuti) beberapa aturan.”
Bertekad untuk tetap menjadi bagian dari masa depan Suriah, Green mengatakan penting bagi komunitas seni untuk bertindak cepat.
“Sepertinya di minggu pertama pembebasan Suriah, (HTS) mau mencari dari sisi budaya. Mereka banyak masalah, mereka mencari ekonomi, mencari pemerintahan baru,” katanya.
“Kami berusaha mengatur diri kami sendiri sebelum mereka mulai melihat budaya. Sehingga kami sampai di sana terlebih dahulu, (dan kami harus) bersatu dalam pendapat kami.”
Seperti orang lain di sini, Green telah bereksperimen, memadukan musik tradisional Arab dengan irama elektronik.
Budaya pemberontak Islam “adalah lagu-lagu religi dan hanya itu,” katanya.
“Ini sedikit terbelakang bagi kami. Kami berada di sini di Suriah sebelum perang, dan di dalam negeri selama perang, (ketika) kami melakukan begitu banyak eksperimen. Kami berkembang pesat. Kami memiliki begitu banyak budaya campuran.”
Dunia musik Suriah bangkit kembali dan bahkan berkembang pesat selama perang saudara – kini menghadapi ujian baru dan tak terduga.
