Tepat 10 tahun setelah serangan senjata jihadis yang menewaskan sebagian besar staf editorialnya, Charlie Hebdo dari Prancis menerbitkan terbitan khusus untuk menunjukkan bahwa perjuangannya masih terus berlanjut.
Segala sesuatunya berubah di Perancis pada tanggal 7 Januari 2015, menandai berakhirnya semua kenaifan yang disengaja mengenai ancaman Islamisme militan dengan pertumpahan darah.
Saudara Said dan Cherif Kouachi menyerbu pertemuan di kantor mingguan satir Paris, membunuh kartunis bintangnya Cabu, Wolinski, Charb dan Tignous.
Secara keseluruhan, 12 orang dibunuh oleh saudara-saudaranya, termasuk seorang polisi Muslim yang bertugas di luar. Dua hari kemudian mereka terpojok dan ditembak mati oleh polisi di sebuah tempat pembuatan papan tanda di dekat bandara Charles-de-Gaulle.
Pada hari yang sama, Amedy Coulibaly – yang pernah menjadi rekan penjara Cherif – membunuh empat orang Yahudi dalam penyanderaan yang dilakukan secara bersamaan di sebuah supermarket di timur Paris. Coulibaly – yang kemudian ditembak mati oleh polisi – telah membunuh seorang polisi wanita sehari sebelumnya.
Satu dekade kemudian, Charlie Hebdo terus menerbitkan edisi mingguan dan memiliki oplah (gabungan cetak dan online) sekitar 50.000 eksemplar.
Ia melakukannya dari kantor yang keberadaannya dirahasiakan, dan dengan staf yang dilindungi oleh pengawal.
Namun dalam editorial edisi peringatan hari Selasa, pemegang saham utama surat kabar tersebut mengatakan semangat ketidaksopanan anti-agama masih sangat hidup.
“Keinginan untuk tertawa tidak akan pernah hilang,” kata Laurent Saurisseau – juga dikenal sebagai Riss – seorang kartunis yang selamat dari serangan tanggal 7 Januari dengan peluru di bahu.
“Satire mempunyai satu keutamaan yang telah membantu kita melewati tahun-tahun tragis ini – optimisme. Jika orang ingin tertawa, itu karena mereka ingin hidup.
“Tawa, ironi, dan karikatur adalah wujud optimisme,” tulisnya.
Juga dalam spesial setebal 32 halaman adalah 40 entri pemenang dalam kompetisi kartun bertema “Tertawa pada Tuhan”.
Salah satunya berisi gambar seorang kartunis yang bertanya pada dirinya sendiri: “Bolehkah menggambar seorang pria menggambar seorang pria menggambar Muhammad?”
Charlie Hebdo dan Serangan hypercacher saat ini muncul sebagai awal dari masa suram dan mematikan di Perancis modern, dimana – untuk sementara waktu – ketakutan terhadap terorisme jihad menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari.
Pada bulan November 2015, terjadi serangan senjata di teater Bataclan dan bar-bar terdekat di Paris. Pada bulan Juli berikutnya, 86 orang terbunuh di kawasan pejalan kaki di Nice.
Sekitar 300 orang Prancis tewas dalam serangan kelompok Islam dalam satu dekade terakhir.
Saat ini frekuensinya telah menurun tajam, dan kekalahan tersebut kelompok Negara Islam berarti tidak ada lagi basis dukungan di Timur Tengah.
Namun individu pembunuh tersebut, yang melakukan radikalisasi diri melalui Internet, tetap menjadi ancaman terus-menerus di Prancis dan juga di tempat lain.
Dalih awal pembunuhan Charlie Hebdo – karikatur Nabi Muhammad – kini dilarang keras untuk dipublikasikan di mana pun.
Pada tahun 2020, a Guru bahasa Prancis Samuel Paty dipenggal di luar sekolahnya oleh seorang jihadis setelah dia menunjukkan salah satu kartun Charlie dalam sebuah diskusi tentang kebebasan berbicara.
Dan minggu ini persidangan dibuka di Paris terhadap seorang pria Pakistan yang – tidak lama sebelum pembunuhan Paty – melukai dua orang dengan pisau daging di kantor Paris yang dia pikir masih digunakan oleh Charlie-Hebdo (sebenarnya mereka sudah lama menggunakannya). terharu).
Seperti halnya setiap peringatan sejak tahun 2015, pertanyaan yang sekali lagi ditanyakan di Prancis adalah: apa – jika ada – yang berubah? Dan apa – jika ada – yang bisa bertahan dari derasnya dukungan internasional, yang seruannya pada hari-hari setelah pembunuhan itu adalah Je suis Charlie?
Saat itulah dua juta orang melakukan pawai melalui pusat kota Paris yang diikuti oleh kepala negara dan pemerintahan dari negara-negara di seluruh dunia atas undangan Presiden François Hollande.
Saat ini, orang-orang yang pesimis mengatakan bahwa perjuangan telah berakhir dan kalah. Kemungkinan sebuah surat kabar yang lucu akan melakukan tindakan yang menentang Islam – seperti yang sering dilakukan Charlie Hebdo terhadap agama Kristen dan Yudaisme – adalah nol.
Yang lebih buruk lagi, bagi orang-orang ini, adalah bahwa sebagian dari kelompok politik kiri di Perancis kini juga jelas-jelas menjauhkan diri dari Charlie Hebdo, dan menuduhnya menjadi terlalu anti-Islam dan mengambil posisi dari sayap kanan.
Jean-Luc Melenchon, yang memimpin partai France Unbowed, menuduh mingguan tersebut menjadi “pembawa tas untuk (majalah sayap kanan) Valeurs Actuels”, dan Sandrine Rousseau dari Partai Hijau mengatakan Charlie Hebdo “misoginis dan terkadang rasis “.
Hal ini pada gilirannya menimbulkan tuduhan yang ditujukan kepada kelompok sayap kiri bahwa mereka telah mengkhianati semangat kebebasan berpendapat Je suis Charlie untuk mendapatkan dukungan elektoral di kalangan Muslim Prancis.
Namun ketika berbicara menjelang peringatan tersebut, Riss – yang menganggap korban tewas sebagai salah satu sahabat terbaiknya dan mengatakan bahwa ia tidak akan melewatkan satu hari pun tanpa mengenang kembali momen serangan tersebut – menolak untuk putus asa.
“Menurut saya [the Charlie spirit] tertanam lebih dalam di masyarakat daripada yang diperkirakan. Saat Anda berbicara dengan orang lain, Anda dapat melihatnya sangat hidup. Adalah suatu kesalahan untuk berpikir semuanya hilang.
“Itu adalah bagian dari ingatan kolektif kita.”
