Film India yang menunjukkan 'penghinaan' pengantin wanita dalam pernikahan yang diatur

Sering dikatakan bahwa pernikahan dibuat di surga.

Tetapi di India, di mana sebagian besar pernikahan diatur, proses pembuatan pertandingan dapat terasa seperti bagian dari neraka bagi seorang wanita dan keluarganya.

Itulah premis Sthal: A Match, film berbahasa Marathi 2023 berpasir yang telah memenangkan beberapa penghargaan bergengsi di festival di India dan luar negeri. Ini dirilis untuk pertama kalinya di bioskop di India pada hari Jumat.

Bertempat di Negara Bagian Maharashtra pedesaan, film ini berpusat di sekitar Savita, seorang wanita muda yang berjuang untuk pendidikan dan karier di masyarakat patriarki, dan upaya ayahnya Daulatrao Wandhare – seorang petani kapas yang miskin – untuk menemukan suami yang baik untuk putrinya.

“Dia menginginkan harga yang bagus untuk hasil panennya dan cocok untuk putrinya,” kata sutradara Jayant Digambar Somalkar.

Film ini terkenal karena cara yang gigih menggambarkan apa yang oleh aktris utamanya disebut sebagai pengalaman “sangat memalukan” dari banyak wanita muda, tidak seperti film India lainnya tentang pernikahan yang diatur.

Sthal juga menarik perhatian karena seluruh pemainnya terdiri dari aktor pertama kali yang dipilih dari desa tempat ia ditembak. Nandini Chikte, yang memerankan Savita, telah memenangkan dua penghargaan untuk penampilannya yang cemerlang.

Film ini dibuka dengan urutan di mana Savita mewawancarai calon pengantin pria.

Bersama dengan kerabat dan teman -teman wanitanya, dia menyaksikan pemuda itu menyajikan minuman dari nampan. Mereka tertawa ketika dia, tampak gugup, meraba -raba saat bertanya.

Dibangun dengan kasar dari apa yang ternyata menjadi mimpi, Savita diperintahkan untuk bersiap -siap ketika sekelompok pria datang menemuinya.

Pada kenyataannya, peran gender benar-benar terbalik, dan dalam adegan yang diputar ulang beberapa kali dalam film hampir dua jam, penghinaan Savita menjadi fokus yang tajam.

Calon pengantin pria dan pria lain dari keluarganya disambut oleh ayah dan kerabat laki -laki Savita. Para tamu diberi makan teh dan makanan ringan dan setelah perkenalan selesai, Savita dipanggil.

Mengenakan sari, dengan mata tertunduk, dia duduk di atas bangku kayu yang menghadap interogatornya.

Pertanyaan datang, tebal dan cepat. Siapa namamu? Nama lengkap? Klan Ibu? Tanggal lahir? Tinggi? Pendidikan? Subjek? Hobi? Apakah Anda bersedia bekerja di pertanian?

Para lelaki keluar, untuk mengadakan diskusi. “Dia agak gelap. Dia memiliki makeup di wajahnya, tetapi apakah kamu tidak melihat sikunya? Itu warnanya yang sebenarnya,” kata seorang. “Dia juga pendek,” dia melanjutkan untuk menambahkan. Yang lain mengangguk setuju.

Mereka pergi, memberi tahu Daulatrao bahwa mereka akan merespons dalam beberapa hari untuk memberi tahu dia keputusan mereka.

Menurut orang tuanya, “Ini adalah keempat atau kelima kalinya seseorang datang untuk melihat Savita” – semua pertemuan sebelumnya telah berakhir dengan penolakan, yang menyebabkan patah hati dan putus asa.

Adegan itu berdering benar. Di India, pria sering memiliki daftar cucian atribut yang mereka inginkan dalam pengantin mereka – sekilas kolom matrimonial di surat kabar dan situs web pembuatan pertandingan menunjukkan semua orang menginginkan pengantin yang tinggi, adil, dan cantik.

Protes Savita – “Saya tidak ingin menikah, pertama -tama saya ingin menyelesaikan kuliah dan kemudian mengikuti ujian layanan sipil dan membangun karier” – tidak membawa bobot di komunitas pedesaannya, di mana pernikahan disajikan sebagai satu -satunya tujuan yang layak dimiliki seorang wanita muda.

“Pernikahan terlalu penting dalam masyarakat kita,” kata Chikte kepada BBC. “Orang tua percaya bahwa begitu anak perempuan itu menikah, mereka akan menjadi bebas dari tanggung jawab mereka. Saatnya mengubah narasi itu.”

Dia mengatakan dia merasa “sangat memalukan” bahwa Savita dibuat untuk duduk di atas bangku untuk dinilai oleh semua pria yang membahas warna kulitnya, sementara tidak ada diskusi tentang calon pengantin pria.

“Saya hanya berakting, tetapi ketika film ini berkembang, saya menjalani perjalanan Savita dan saya merasa marah atas namanya. Saya merasa dihina dan tidak dihargai.”

Film ini juga menangani kejahatan sosial yang mahar – praktik tunai, pakaian, dan perhiasan keluarga pengantin wanita untuk keluarga pengantin pria.

Meskipun telah ilegal selama lebih dari 60 tahun, mas kawin masih ada di mana -mana di pernikahan India.

Orang tua dari anak perempuan diketahui mengambil pinjaman besar atau bahkan menjual tanah dan rumah mereka untuk memenuhi tuntutan mahar. Bahkan itu tidak harus memastikan kehidupan yang bahagia bagi pengantin wanita karena puluhan ribu orang dibunuh setiap tahun oleh pengantin pria atau keluarganya karena membawa mas kawin yang tidak mencukupi.

Dalam film itu juga, Daulatrao memasang tanda “dijual” di tanahnya, meskipun pertanian adalah satu -satunya sumber mata pencahariannya.

Sutradara Somalkar mengatakan ide untuk film fitur debutnya berakar pada pengalamannya sendiri.

Tumbuh dengan dua saudara perempuan dan lima sepupu wanita, ia telah menyaksikan ritual terlalu sering ketika calon pengantin pria mengunjungi rumahnya.

“Sebagai seorang anak, Anda tidak mempertanyakan tradisi,” katanya, menambahkan bahwa titik balik datang pada tahun 2016 ketika ia menemani sepupu pria untuk menemui calon pengantin.

“Ini adalah pertama kalinya aku berada di sisi lain. Aku merasa agak tidak nyaman ketika wanita itu keluar dan duduk di bangku dan ditanya pertanyaan. Ketika kami melangkah keluar untuk diskusi, aku merasakan percakapan tentang tinggi badannya dan warna kulitnya objektif.”

Ketika dia membahas masalah ini dengan tunangannya pada saat itu – yang sekarang menjadi istrinya – dia mendorongnya untuk menjelajahinya dalam pekerjaannya.

Di negara di mana 90% dari semua pernikahan masih diatur oleh keluarga, Sthal bukan yang pertama menangani subjek di layar. IMDB memiliki daftar hampir 30 film Tentang pernikahan yang diatur yang dibuat oleh industri film Bollywood dan regional hanya dalam dua dekade terakhir.

Baru -baru ini, acara Netflix yang sangat populer Perjodohan India Fokus sepenuhnya pada proses menemukan pasangan yang sempurna.

Tapi, seperti yang ditunjukkan Somalkar, “pernikahan sangat glamourisasi” di layar.

“Ketika kami memikirkan pernikahan di India, kami memikirkan pernikahan besar yang penuh kesenangan dan kemewahan. Kami memikirkan Hum Aapke Hain Koun,” katanya, merujuk pada blockbuster Bollywood tahun 1990 -an yang merayakan tradisi pernikahan India.

“Dan acara Netflix hanya berurusan dengan kelas orang tertentu, orang -orang yang kaya dan berpendidikan dan para wanita dapat menggunakan pilihan mereka.

“Tetapi kenyataan untuk mayoritas orang India sangat berbeda dan orang tua sering harus melalui neraka untuk membuat anak perempuan mereka menikah,” tambahnya.

Alasannya membuat Sthal, katanya, adalah untuk “menyentak masyarakat dan penonton karena puas diri.

“Saya ingin memulai debat dan mendorong orang untuk berpikir tentang proses yang obyektif wanita yang memiliki kebebasan untuk memilih antara pernikahan dan karier,” katanya.

“Saya tahu satu buku atau satu film tidak mengubah masyarakat dalam semalam, tetapi ini bisa menjadi awal.”

Ikuti BBC News India di Instagram, YouTube, X Dan Facebook.