Bahkan dalam detik -detik terakhir kehidupannya, imam gay pertama mendorong batasan

Pembunuhan gaya eksekusi Imam gay yang terbuka, Muhsin Hendricks, di Afrika Selatan telah membuat orang -orang di komunitas LGBTQ+ takut akan keselamatan mereka – tetapi juga bertekad untuk terus maju dengan kampanye untuk mengakhiri marginalisasi mereka di kalangan agama.

Pendeta Toni Kruger-Wayebazibwe, seorang ulama Kristen gay terbuka, mengatakan kepada BBC bahwa Hendricks adalah “semangat lembut” yang membawa cahaya ke ruangan mana pun yang ditempati.

“Daun kesenjangan Muhsin sangat besar,” katanya kepada BBC, menambahkan bahwa dia tahu fakta bahwa ada “sejumlah besar Muslim aneh di seluruh dunia yang terserang kesedihan”.

Pria berusia 57 tahun itu ditembak mati dalam apa yang tampaknya menjadi hit pada hari Sabtu di kota pesisir kecil Gqeberha.

Laporan awal bahwa Hendricks yang berbasis di Cape Town telah berada di Gqebeha untuk melakukan upacara pernikahan pasangan gay telah diberhentikan sebagai tidak benar oleh yayasan al-Gurbaah-nya.

“Dia mengunjungi Gqeberha untuk memimpin pernikahan dua pasangan heteroseksual antaragama ketika dia ditembak secara tragis dan dibunuh,” katanya dalam sebuah pernyataan.

Tidak jelas mengapa pasangan itu meminta Hendricks untuk mengawasi upacara mereka, tetapi itu menunjukkan bahwa ia mendorong batas -batas, bahkan dalam detik -detik terakhir hidupnya.

Imam tradisional di Afrika Selatan jarang, jika pernah, melakukan pernikahan seorang Muslim dengan seorang non -Muslim – sesuatu yang jelas tidak memiliki masalah.

Dia telah, menurut seorang pemimpin agama yang diajak bicara BBC, melakukan satu upacara pernikahan seperti itu dan sedang dalam perjalanan untuk melakukan yang berikutnya ketika dia ditembak mati di dalam kendaraannya.

Dua badan terkemuka yang mewakili Imam – Dewan Yudisial Muslim (MJC) dan Dewan Ulama United Afrika Selatan (UUCSA) – mengutuk pembunuhan Hendricks.

“Sebagai anggota masyarakat yang demokratis, pluralistik, MJC tetap teguh dalam mengadvokasi koeksistensi damai dan saling menghormati, bahkan di tengah-tengah pandangan yang berbeda,” kata MJC, sementara UUCSA mengatakan itu mengutuk “semua bentuk pembunuhan di luar hukum”.

Namun, Hendricks – yang melakukan studi Islam di Pakistan – adalah paria di lingkaran mereka, karena mereka berpendapat bahwa Islam melarang hubungan sesama jenis.

Mereka dengan jelas menyebutnya sebagai “Tuan Hendricks”, bukan oleh judul -judul agama seperti Imam atau Sheikh.

Sebaliknya, para pendukung Hendricks memuji dia sebagai imam gay terbuka pertama di dunia yang memungkinkan mereka untuk mendamaikan seksualitas mereka dengan iman Islam mereka.

Bahwa dia adalah seorang trail-blazer tidak mengejutkan-konstitusi Afrika Selatan, diadopsi pada tahun 1996 setelah berakhirnya pemerintahan kulit putih, adalah yang pertama di dunia untuk melindungi orang dari diskriminasi karena orientasi seksual mereka.

Kemudian pada tahun 2006, Afrika Selatan menjadi negara pertama di Afrika yang melegalkan pernikahan sesama jenis.

Begitu dalam pernikahan heteroseksual dengan anak -anak, Hendricks keluar sebagai gay pada tahun 1996 – dan, menurut percakapan, ia kemudian memecahkan tabu lain oleh Menikah dengan pria Hindu.

Dia kemudian mempelopori pembentukan lingkaran dalam sebagai “kelompok sosial dan dukungan bawah tanah” untuk Muslim yang aneh.

Itu dimulai di rumahnya di Cape Town, dan telah “terbukti sangat sukses dalam membantu umat Islam yang aneh untuk mendamaikan Islam dengan seksualitas mereka”, Situs web lingkaran dalam mengatakan.

Meskipun Afrika Selatan memiliki adegan LGBTQ+ yang berkembang, anggota masyarakat masih menghadapi beberapa stigmatisasi dan kekerasan.

Hanya beberapa kelompok agama negara yang telah mengadopsi kebijakan yang lebih menguntungkan bagi masyarakat, di antaranya Gereja Reformed Belanda dan Gereja Metodis Afrika Selatan.

Gereja Reformed Belanda pada tahun 2019 dipaksa oleh pengadilan Untuk mengembalikan kebijakan yang telah diperkenalkan empat tahun sebelumnya, tetapi kemudian dibatalkan, memungkinkan pernikahan sesama jenis dan bagi para pendeta gay dan lesbian berada dalam hubungan romantis.

Tahun berikutnya, Gereja Methodis mengatakan bahwa sementara itu “belum siap untuk mengajukan permohonan para menteri untuk memimpin pernikahan sesama jenis”, tidak ada jemaat yang tinggal di negara anggota yang mengakui serikat sipil akan “dicegah untuk masuk ke dalam seperti itu persatuan yang bisa menjadi pasangan sesama jenis atau lawan jenis “.

Pendeta Ecclesia de Lange, Direktur di Kementerian Inklusif dan Menegaskan (IAM), mengatakan kepada BBC bahwa bahkan dalam kasus di mana kelompok -kelompok agama telah mengadopsi kebijakan inklusif masih ada “kantong konservatisme yang sangat kuat”.

“Interpretasi tradisional dari teks -teks suci terus mengecualikan orang LGBTQ+, sehingga perjuangan untuk penerimaan dalam komunitas agama tetap berlangsung,” katanya.

Dosen Senior dalam Studi Islam di Universitas Western Cape Afrika Selatan, Dr Fatima Essop, merefleksikan konten pedas yang “menyusahkan” yang beredar di media sosial setelah pembunuhan Hendricks.

“Saya hanya menemukan itu benar -benar mengejutkan dan sangat jauh dari … tradisi Islam kami, yang semuanya tentang belas kasih dan belas kasihan dan pelestarian kehidupan manusia,” katanya kepada BBC.

Dr Essop menambahkan bahwa sementara dia memahami beberapa perasaan kuat terhadap pekerjaan Hendricks, “sama sekali tidak ada pembenaran, Islam atau lainnya, untuk kekerasan semacam ini”.

Dan sementara motifnya tidak jelas, pembunuhan Hendrick – dan komentar negatif yang mengikuti – kemungkinan akan membuat orang takut untuk “berbicara tentang seksualitas atau orientasi seksual mereka”, kata Dr Essop.

Pendeta Kruger-Wayebazibwe mengatakan bahwa sementara penembakan Hendricks akan membuat para pemimpin LGBTQ+ memikirkan kembali keamanan mereka, itu tidak akan menghalangi mereka dari kampanye untuk perubahan “karena pekerjaan itu terlalu penting”.

Hendricks telah dimakamkan pada upacara pribadi, meskipun yayasan al-Gurbaah-nya telah berjanji untuk mengatur sebuah peringatan dalam waktu dekat untuk “menghormati kontribusinya yang luar biasa”.

Bagi Teboho Klaas, petugas program agama di Yayasan Lain, yang memperjuangkan hak LGBTQ+ di Afrika Selatan, para pembunuhnya mungkin telah memotong hidupnya “tetapi bukan warisannya karena ia telah melipatgandakan dirinya sendiri”.