Bahasa Indonesia: BBCPembunuhan seorang anak laki-laki berusia 15 tahun oleh teman sekelasnya bulan lalu telah memicu ketegangan agama di sebuah kota di India, menyebabkan satu keluarga berduka dan keluarga lainnya hancur karena kejahatan tersebut.
Pada tanggal 16 Agustus, Heena* mengetahui putranya yang remaja Zakir*, 15 tahun, dituduh menikam teman sekelasnya di sekolah mereka di Udaipur, Rajasthan.
Zakir diduga mengeluarkan pisau dari ranselnya dan menyerang Devraj, seorang bocah Hindu, yang meninggal di rumah sakit tiga hari kemudian.
Peristiwa ini memicu kesedihan dan kemarahan serta perbincangan tentang cara menangani kekerasan di kelas.
Polisi negara bagian membantah adanya motif agama dalam insiden tersebut. “Para siswa bertengkar soal buku catatan yang berakhir buruk,” kata petugas investigasi Chhagan Purohit kepada BBC.
Namun insiden itu memicu gelombang kekerasan agama.
Rumor palsu bahwa Zakir, seorang Muslim, merencanakan pembunuhan itu menjadi viral di WhatsApp, memicu protes di Udaipur dengan kelompok Hindu sayap kanan membakar kendaraan dan meneriakkan slogan-slogan anti-Muslim, yang menyebabkan jam malam dan pemblokiran internet.
Zakir ditahan dan dikirim ke rumah remaja, sementara ayahnya ditangkap atas tuduhan membantu pembunuhan, kata Tn. Purohit.
Keesokan harinya, setelah pola yang familiar di negara bagian yang diperintah Partai Bharatiya Janata (diperintah BJP), buldoser menghancurkan rumah sewaan Heena, meninggalkan dia dan keempat putrinya kehilangan tempat tinggal.
“Anak saya pantas dihukum dan saya harap dia belajar menjadi manusia yang lebih baik,” kata Heena. “Mengapa mereka harus menghukum seluruh keluarganya?”
Meskipun kekerasan telah mereda, warga Udaipur terguncang oleh bagaimana perkelahian sederhana meningkat. Banyak yang kini khawatir lingkungan Hindu-Muslim mereka yang dulunya terintegrasi kini terpecah belah karena perbedaan agama.
“Situasi semakin memburuk dan kami bisa merasakannya,” salah seorang tetangga Heena berkata dengan syarat anonim.
Bagi keluarga Devraj, segalanya tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan kepedihan kehilangan putra mereka.
“Ini adalah berita yang ditakuti setiap orang tua,” kata ayahnya Pappu Lal kepada BBC.
Seorang tukang sepatu di Kuwait, mengetahui kejadian tersebut saat ia berada ribuan mil jauhnya dari rumah. Saat ia tiba di rumah, putranya sudah tidak sadarkan diri. Ia meninggal tanpa sempat melihat atau berbicara dengan ayahnya.
Trauma tersebut, kata Tn. Lal, melemparkan dirinya dan istrinya ke dalam kesedihan yang melemahkan dan memicu kemarahan dalam dirinya.
“Rumah mereka dihancurkan, tetapi kami kehilangan putra kami,” kata Tn. Lal. “Rumah itu bisa dibangun lagi, tetapi bagaimana dengan anak kami? Dia tidak akan pernah kembali.”
Peristiwa ini telah menjadi titik panas politik bagi BJP, yang memerintah India dan Rajasthan, setelah beberapa pemimpin oposisi menuduh partai tersebut mengobarkan ketegangan agama untuk keuntungan politik.
Pihak berwenang mengklaim bahwa rumah tempat tinggal Heena dihancurkan karena dibangun secara ilegal di atas lahan hutan. Pemberitahuan telah dikirimkan kepada Heena sehari sebelum aksi tersebut.
Namun saudara laki-lakinya Mukhtar Alam*, pemilik rumah tersebut, mempertanyakan bagaimana pembongkaran itu bisa dilakukan jika hanya penghuninya yang diberi tahu. “Itu rumah saya dan saya membangunnya dengan kerja keras. Bagaimana bisa mereka datang dan merobohkannya tanpa memberi tahu saya?”
Ia juga bertanya mengapa rumah-rumah lain di daerah itu masih berdiri jika semuanya dibangun di atas lahan hutan.
Mukesh Saini, seorang pejabat di departemen kehutanan Udaipur, mengatakan kepada BBC bahwa tindakan akan diambil terhadap bangunan-bangunan itu “pada waktu yang tepat”.
“Saat ini suasananya belum tepat untuk itu,” katanya.
Para kritikus mempertanyakan waktu penerapan undang-undang tersebut dan mengatakan bahwa menghukum seseorang atas dugaan kejahatan dengan menggunakan undang-undang yang dimaksudkan untuk orang lain tidak masuk akal.
Di negara bagian yang diperintah BJP seperti Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, dan Assam, buldoser sering kali dengan cepat menghancurkan rumah-rumah tersangka kejahatan, dan para pejabat menganggap ini sebagai bukti sikap tegas mereka terhadap hukum dan ketertiban. Sementara para korban termasuk keluarga Hindu, para pemimpin oposisi dan aktivis berpendapat bahwa penghancuran ini secara tidak proporsional menargetkan umat Muslim, terutama setelah kekerasan atau protes agama.
“Tidak ada logika di dalamnya kecuali logika komunal hukuman kolektif dan otoritas bertindak sebagai penyebar keadilan main hakim sendiri yang populis,” kata Asim Ali, seorang ilmuwan politik.
Mahkamah Agung India baru-baru ini mengkritik pembongkaran properti yang terkait dengan orang-orang yang dituduh melakukan kejahatan dan mengatakan akan mengeluarkan pedoman terkait hal ini.
Manna Lal Rawat, anggota parlemen BJP di Udaipur, mengatakan kepada BBC Hindi bahwa pembongkaran itu tidak terkait dengan penusukan. Ia juga menuduh bahwa penusukan itu terjadi karena mahasiswa yang dituduh “dipengaruhi oleh para ekstremis” dan mengatakan ia telah mendesak polisi untuk memastikan pembunuhan itu bukan bagian dari “pola yang lebih besar”.
Ketenangan yang tidak nyaman telah terjadi di Udaipur sejak tahun 2022, ketika dua pria Muslim memenggal kepala seorang pria Hindumerekam penyerangan tersebut dan mengunggahnya ke internet. Mereka mengatakan tindakan tersebut dilakukan sebagai respons atas dukungannya terhadap pernyataan politikus yang memecah belah. perkataan tentang Nabi Muhammad.
Pembunuhan itu telah memicu protes besar-besaran dan kekerasan di kota itu selama berhari-hari.
“Kenangan pembunuhan itu masih membekas di benak masyarakat,” kata seorang pejabat senior kepolisian Rajasthan, yang tidak mau disebutkan namanya, kepada BBC. “Itulah sebabnya perkelahian antara dua anak berubah menjadi kerusuhan. Akibat politik, kedamaian kota telah rusak.”
Tetapi Tuan Lal tidak dapat memahami apa yang memicu perkelahian itu pada awalnya.
Ia mengatakan bahwa putranya adalah anak yang baik, nakal seperti anak berusia 15 tahun, tetapi juga manis dan polos.
“Dia tidak pernah berkelahi dengan siapa pun di sekolah. Dia ingin menjadi polisi saat dewasa, menjadi juru bicara keadilan,” katanya, sambil menatap foto Devraj di sudut ruang tamu.
Sejak kematian Devraj, ratusan orang telah mengunjungi rumah kecil keluarga itu, yang terletak di lingkungan yang ramai di mana umat Hindu dan Muslim telah hidup berdampingan secara damai selama bertahun-tahun.
Namun bagi Tn. Lal dan istrinya yang sedang berduka, semua belasungkawa terasa tidak berarti.
Ia menolak untuk berbicara tentang kekerasan atau apa yang mungkin menyebabkannya, dengan mengatakan bahwa itu adalah urusan pemerintah. “Saya hanya menginginkan keadilan untuk anak saya”.
Pertanyaan juga muncul tentang penanganan kasus tersebut oleh sekolah.
Tuan Lal menuduh bahwa tidak ada guru yang menemani Devraj ke rumah sakit dan bahwa ia dibawa ke sana dengan sepeda motor oleh dua teman sekelasnya.
Kepala sekolah, Isha Dharmawat, yang kini telah diskors karena lalai dalam menjalankan tugas, membantah tuduhan tersebut.
Dia mengatakan dia telah meminta para siswa untuk membawa Devraj dengan sepeda motornya untuk menghindari keterlambatan dalam perawatan dan bahwa dia dan empat guru lainnya juga telah segera pergi ke rumah sakit.
Saat kota berupaya kembali ke keadaan normal, dampak insiden tersebut paling nyata terlihat di sekolah tempat anak-anak itu belajar.
Setelah penusukan itu, sekolah ditutup selama seminggu dan dibuka kembali dengan hanya satu siswa yang hadir.
Kedua pelajar yang menemani Devraj ke rumah sakit diperiksa oleh polisi dan segera meninggalkan kota itu, dengan alasan masalah keselamatan. Para orang tua yang masih menyekolahkan anak-anak mereka khawatir akan keselamatan mereka.
“Anak-anak seharusnya dijauhkan dari politik sampai mereka siap menghadapi dunia. Ini telah mengguncang kita semua,” kata seorang orang tua yang tidak ingin disebutkan namanya.
Sementara itu, Heena berusaha mati-matian untuk menyatukan kembali hidupnya.
“Setengah dari harta benda saya masih terkubur [under the debris of the demolished house]”Setelah pembongkaran, tidak ada yang mau menyewakan rumah kepada saya,” katanya.
Bahkan sekarang, dia bertanya-tanya bagaimana putranya mendapatkan pisau itu atau mengapa dia diduga menggunakannya pada temannya. Apakah itu gangguan kesehatan mental, persaingan kekanak-kanakan atau hal lain? Dia tidak tahu.
Namun, ia tahu bahwa ia akan selamanya dianggap sebagai pihak yang mendorong terjadinya kekerasan dan kebencian, serta sebagai orang tua yang buruk.
“Semua milikku telah diambil. Sekarang jika orang ingin menggantung anakku, gantung saja dia, apa lagi yang bisa kukatakan?”
*Nama-nama terdakwa dan keluarganya telah diubah karena hukum India tidak memperbolehkan pelaku remaja diidentifikasi
